אלקים

אלקים.
מיהו האלקים? דמות האלקים קשורה באופן ישיר לתהליך ההתפתחות הרוחנית שלנו.
לדעתם של המאמינים האלקים בעל השמות הרבים, כמו השם, אדוני, הקדוש ברוך הוא שהסוגדים מדברים, פונים, ומתפללים אליו הוא אשר יצר וברא את הבריאה.
כשמזכירים את אלקים הכוונה לישות ממימד אחר שאחראית על כול הקיים והמתרחש בעולם.
האמונה באלקים אינה נעשית מתוך הבנה, כי אמונה היא אינה הבנה שמתקבלת אצל הסוגדים לאל באופן מוחלט מבלי לשאול שאלות להרהר ולערער, ולכן לא ניתן רק מתוך האמונה בלבד לפתור את החידה לעצם קיומו של בורא לבריאה הנצחי.

ולכן, אלקים, אל-קים הוא אל כשמו כן הוא ואל זה הוא אינו הבורא הבריאה הנצחי.

איך רצוי שיהיה? רצוי לחקור וללמוד איך לפרש נכון את מי שאנחנו ולהתחבר לזהותנו האמיתית, כי בשלב זה בתהליך ההתפתחות שלנו אנחנו עדיין איננו יודעים לפרש לעצמנו באופן הברור מהי זהותנו, ולכן אין לנו גם את היכולת לפרש ולהבין את המציאות האמיתית שבה אנחנו נמצאים וחיים, הן מהבחינה האבולוציונית ורוחנית.

למה יצרו המאמינים את האל שאליו הם סוגדים? כי האלקים מבחינתו של הסוגד לו הוא תוצר של מחשבה שגויה שהמאמין הוא כלום ושום דבר ואילו האל הוא כול יכול.

אלקים הוא גם תוצר של כתובים עתיקים שאנשים בהיסטוריה העלו והביעו בכתב את דעותיהם, את רגשותיהם, מחשבותיהם, ודמיונם מתוך האירועים שקרו, תוצאה של פרוש למחשבות בניסיון לתת הסבר לאותה תקופה.
אלקים הכתובים התפילות הדתות והרבנים הם גם תוצר שהומצאו כיוון שהמאמינים צריכים וזקוקים לריגושים לשם טקס הפולחן הרגשי, כי המאמין חרד וזקוק לחיזוק ולחמלה.

שלב מתקדם יותר בהתפתחות האנושית יהיה, כאשר בן האנוש יתקן את אישיותו ויתחיל לדבר לעצמו להבהיר דברים לעצמו ובעצמו, מה שיאפשר לו לנטרל את הקונפליקטים ולהתחבר לעצמו, לזהותו ולמציאות האמיתית, מה שיאפשר לו בריאות ואריכות חיים, כשהשאיפה היא מימוש מהות ומטרת החיים שהיא לשם תודעה נצחית למודעות העצמית וביטול הזקנה ונצחיות.

למה? כיוון שבשלב זה של בתהליך ההתפתחות רמת המודעות מאפשרת להתייחס לעצמנו ולמציאות באופן הרגשי, האמוציונלי, ולכן הפרוש וההתייחסות העצמית של המאמין היא אינה עניינית, אלא נעשית מתוך הזיה רגשית, ולכן היא אינה מתאימה לזהות ואינה מותאמת למהות ומטרת החיים, ולכן השפיות אינה מתאפשרת.

איך רצוי שיהיה? שלב מתקדם יותר בתהליך ההתפתחות שלנו למודעות עצמית יהיה כאשר נתקן את אישיותנו, תיקון שיאפשר לנו להיות רגועים ולא רגישים, רציונאליים ולא אמוציונאליים, ושההתייחסות לעצמנו תהיה עניינית מה שיאפשר לנו להתאים את אורח החיים שלנו למהות ומטרת החיים האמיתיים בבריאה של הבורא הנצחי ולא אמונה באל שמטרתו להפוך את הסוגד לו לכלום ושום דבר כדי שיוכל לשלוט בכולם ובעולם.

מסקנה: האמונה באל אינה מאפשרת את ההבנה שכול בני האנוש הם/ן נשמות נצחיות, כולנו הבורא הנצחי, כולנו האחד מה שמבטל את שליטתו של האל השטן בעולם.

אלקים, אל-קים הוא סגידה לאל וקשורה באופן ישיר לרמת ההתפתחות שלנו ולתהליך ההתפתחות האישי.

סיכום: ברמת המודעות הנוכחית של המאמין כיום אישיותו בנויה לכך שהוא רגיש ואמוציונלי שאינו מתייחס באופן הענייני לעצמו, ולכן ההתייחסות שלו למהות ומטרת החיים אינה תואמת את המציאות האמיתית.
השפיות יכולה להתאפשר למאמין רק כאשר הוא יתקן את אישיותו וילמד ויכוון את גופו לרוגע הפנימי שלא כולל בתוכו את הרגשות החיוביים והשליליים, כשהרוגע הפנימי מאפשר את הרציונאליות וההתייחסות העניינית לעצמנו ולמציאות גם הרוחנית.
המסר במאמר: אלקים הוא דמות דמיונית בתודעתו של המאמין שנמצא במסע פנימי כדי להבין מיהו, כי הוא אינו מודע לזהותו האמיתית שאליה הוא אמור להתחבר, ולכן אין לו את היכולת לפרש לעצמו באופן הברור את המציאות האמיתית שבה הוא נמצא וחי, הן מהבחינה האבולוציונית, אבל בעיקר מהבחינה הרוחנית.
המאמין יצר את האל את האלקים את האל-קים ומכאן התאפשר לשטן קיום בעולמנו.